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Et dailleurs queùt- on pu faire dautre au milieu de la crise effroyable que venait de traverser le Saint-Siège? Lument nouveau, lusage de Colloques scolaires, dont Mostl- lanus avait donné le premier modèle en 4517. Peut-être aussi avait-il été mis en relation avec Calvin par Guillaume Farci, qui de Neuchâtel suivait très attenti- vement la propagande religieuse dans toutes les contrées voisines et à Lyon en particulier. Le vice, dit-il par un souvenir de quelque dicton populaire, est comme la poix : dès quon y touche, que ce soit pour la prendre ou pour la rejeter, elle sattache aux doigts. Et du même cœur, aArec la même joie quon retourne à lantiquité classique,.on remonte au christianisme primitif. Notre auteur oppose son expérience personnelle à la coutume régnante : il tient lusage de Térence et de Plaute pour dan- gereux; ces deux comiques font acheter trop cher le bon latin quils apprennent aux enfants; ils forment loreille, mais déforment Pâme. Il sy trouve des hommes d?ge comme J?r?me Fondolo 3, Fundulus, le grand chercheur de manuscrits grecs de Fran?ois Ier, «celui dit-il ? Jean de Pins sans craindre de le compromettre par ce souvenir que vous aviez vu jadis. «Aujourdhui, dit-il, je me remarie» (20 juin). Ce nest pas leffet dune fortuite rencontre si lAncien Testa- ment sest trouvé partout et à Genève plus quailleurs le livre, le code, la charte des premiers huguenots. Cologne en est le principal foyer : Pierre Horst et trois autres imprimeurs publient du vivant de Castpllion plusieurs éditions dont sept au moins attestées par des exem- plaires qui ont survécu au temps. Plaise à Dieu que les pasteurs de cette Église se réveillent, même tardivement, pour que le mal ne sétende pas plus loin 4! Jet a encore le sens de «nouvelle pousse et a eu celui de «marque pour le jeu». (Il, 676 dans lequel. Nous retrouvons lors de la révocation de lÉdit de Nantes un Claude-Philippe de Richebourg qui accompagne comme pasteur une colonie de réfugiés en Virginie. Les guerres dItalie, qui ruinaient dautres parties de la France, lui valurent au contraire un surcroit de vie.

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333- Tournez la page, la langue et le style vont encore changer. Lasium (on en trouve un exemplaire à la Bibl. Mais comme en ces mati?res tout est question de mesure et que la mesure elle-m?me varie au gr? dune impression fugitive, il restait alors? Castellion des scrupules de latiniste que dautres ne partageaient pas et dont lui. Ce qui my détermine surtout, ce ne sont pas les passages de lEcriture que lon invoque contre lemploi de la violence, cest lexemple de ce qui a été fait de nos jours contre les ana- baptistes. Des Yâter und Betjrunder der Lnthcranischen Kirche. 301 le fidèle ne peut-il, ne doit-il pas venir à lassemblée, assister à la messe paroichialle et aux oraisons du dimanche qui la plupart sont meilleures et plus sainctes que des autres jours, pour protester quil se veut entretenir en la communion de lEglise»? Voici le texte de la brochure : « Undorricht Philips Mélanchthon vider die leero der Wiûortoufler. Morceau que nous inclinons à rattacher à ceux de Georges rencontreadultes rencontre chaton et chat adulte Kleinberg : même inspira- tion, même style, même incohérence dimages avec une grande énergie de pensée qui perce à travers des exubérances dexpression que le traducteur latin semble avoir voulu tempérer et ordonner. Il avait coupé par la racine le principe même de toutes les intolérances : il avait fait de la religion, chose sociale jusqualors, une chose personnelle ou plutôt la seule chose essentiellement personnelle. Après lui, à la nouvelle reprise de lépidémie, ce fut le pasteur Mathieu de Geneston qui se dévoua, comme il en avait, on vient de le voir, annoncé lintention. Il termine en oint la troisième personne du pluriel 2sx com saint gall de lindicatif et du conditionnel présent : avoint, faisoint, fairoint, et en issc les imparfaits du subjonctif de la première conjugaison : mangissions, menissions, 420 appendice- retournissions, touchissions. 159 de d?plorer ensemble quil nexist?t point, pour nos ma?tres et pour leurs?l?ves, rencontreadultes rencontre chaton et chat adulte un bon livre de d?but, un premier guide de latinit? qui put mener les commen?ants tout doucement,? leur insu, avec moins de peine. Mais quand la perfection sera venue, lors ce qui est en partie sera aboli. On peut même accuser notre traducteur sinon daffectionner les termes familiers, communs et bas, du moins de les employer concurremment avec des termes plus nobles, comme sil ne faisait pas de différence entre neesse. Et daventage a prier luy ballie le doble de la sentence donne contre luy. Le texte allemand prend un exemple plus rapproché : «die zu Leipzig» et «uns zu Wittemberg». Dans ce chaud foyer de la Réforme, il avait pris la passion commune à toute cette jeunesse avide dapostolat : lui aussi rêvait de traduire à tout prix la Bible dans la langue de son pays. Mais avant de suivre la polémique qui va sengager au- tour de ce pamphlet, les conjectures des contemporains sur son origine, étudions louvrage lui-même, et voyons sil jus- tifiait lextraordinaire émotion quil causa. On dit aussi Laneau, Laigneau, Lagneau. Cicéronien fervent, Sturm ne voit dans léducation que les lettres, dans les lettres que léloquence et dans lélo- quence que Cicéron. Des poètes, dans les doctrines incertaines et contradictoires des philosophes, ce serait comme si après linvention des mousquets et des canons on ramenait lart de la guerre à se battre à coups de poing». Sagit-il de lAncien Testament? Ronsard lui-même nécriUil pas «à son pré- cepteur» : Je ferais grande injure à mes vers et à moy Si en parlant de lor, je ne parlais de toy Qui as le nom doré, mon Dorât? 53 de guerre, le mot de ralliement dune secte; cétait bien mieux, pensaient-ils, bien pis, pensera lÉglise : cétait le résumé de toutes les réformes, cétait toute la Réforme. Monsieur Calvin a resferus com- ment maystre Bastian Chastillion est tout prest pour allé en lhospital pestilencial. Il songea à la Hongrie, à la Turquie même, dont on lui vantait la liberté de conscience relative.-Il venait de se marier. Quel mal peut avoir en songes!

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III, Balthazar : Mirum est Danielem Baltazari non ante omnes divinos venisso in mentem presertim ab ipsius pâtre sic honoratum, sed sic est : falsi vates autas sic occuparo soient ut verorum aut nulla aut corte sera fiât mentio liv. 23, n 2, vol. Aussi est-ce de tout mon cœur que japplaudis à lentreprise de Théodore de Bèze de prendre la défense de Calvin par un écrit apologétique. Le dernier et le plus consciencieux des historiens de Genève,. On sait avec quelle indignation Calvin, Bèze et leurs dis- ciples accueillirent ces déclarations, qui étaient si loin dêtre exagérées quaprès trois siècles de progrès, sur bien des points, la critique moderne les renouvelle encore. Le premier, depuis Théodore de Mopsueste, il vit la vraie nature du Cantique des Cantiques et son caractère purement profane. Un Français, attaché comme précepteur à des jeunes gens de Genève,. Ils ne sem- blent pas être de la môme famille quher- mitage. Mais pour comprendre la crise quils vont traverser, il faut commencer par bien établir ce double revirement qui se fait au-dessus deux, ce brusque retour en arrière et de la part de lEglise et de la part du roi.

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