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2011) ( isbn, lire en ligne ) Jean-Yves Le Lan, Femmes dans l'histoire - Bretagne, Tours, Editions Sutton, 2018, 176., ( isbn ). Les femmes ont pourtant d'autant plus besoin de formation agricole qu'elles se voient souvent confier les champs les plus difficiles à cultiver, au Niger par exemple. nécessaire pensent que cest en fait Cyrus le Grand qui, dix siècles avant l Islam, a établi la coutume de couvrir les femmes afin de protéger leur chasteté. 266 : "Une filature de lin à Lille. La femme est, comme l'homme du reste, tenue par la loi naturelle et le salut et il serait faux de penser qu'en Église, on en demande plus à la femme qu'à l'homme : les responsabilités de chacun sont conséquentes. Femme avec un luth près d'une fenêtre, tableau de Johannes Vermeer, vers 1663. Plusieurs figures féminines, comme Marguerite de Navarre ou Renée de France, continuent cependant de jouer un rôle de première importance dans le développement de la nouvelle doctrine. Politique modifier modifier le code En Gaule, au Ve siècle, selon la tradition, une femme de 28 ans, la future Sainte-Geneviève, appelle les défenseurs de Paris, qui s'apprêtaient à fuir, à résister aux Huns et contribue à sauver la ville. Sans jouir de droit politique, elle peut désormais divorcer et se remarier, et elle a droit à la même part de l'héritage paternel que ses frères. Seul le rôle de mère était valorisé, et l'exercice de toute profession constituait une forme de déchéance sociale, à l'exception de fonctions religieuses ou honorifiques. Ce sont les usages du monde qui tentent régulièrement de ramener la femme à la condition seconde, alors que lÉglise ne conçoit jamais une société où elle serait moindre. Femmes dans la Révolution et l'Empire, Armand Colin, 2008. Les femmes mariées épousent le plus souvent la profession de leur mari, en conservant parfois une activité salariée conçue comme un complément aux revenus du foyer.

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